如果遇到一位好教師，學(xué)生自然而然會(huì)樹立起學(xué)習(xí)目標(biāo)，心里的空虛和迷惘會(huì)大大減少，不會(huì)想要通過(guò)獲得教師表面上關(guān)注，尋求慰藉;不會(huì)囿于自己的小世界，糾結(jié)“有名”或“無(wú)名”的問(wèn)題。

前幾天，我們課堂上討論了大學(xué)“無(wú)名氏”現(xiàn)象，學(xué)生在大學(xué)中得不到教師的關(guān)注和認(rèn)可，作為“無(wú)名氏”寂寂無(wú)聞。

進(jìn)入大學(xué)前，很多學(xué)生缺乏自主性，他們以耳提面命的老師、形影不離的家長(zhǎng)為尋常。乍到大學(xué)，面對(duì)寬松自由的環(huán)境，他們無(wú)所適從。學(xué)習(xí)上無(wú)人指導(dǎo)，社交和生活也全靠自己，如果找不到明確的目標(biāo)或精神支撐，學(xué)生難免心生困惑，感到迷惘。

大學(xué)教師作為長(zhǎng)輩和權(quán)威，是最理所當(dāng)然的對(duì)象，一旦學(xué)生無(wú)法從教師處獲得預(yù)期的承認(rèn)，就會(huì)產(chǎn)生心理落差，焦慮和迷惘也進(jìn)一步加深。說(shuō)到底，“無(wú)名氏”成為問(wèn)題，更多地牽涉學(xué)生心理層面，在我看來(lái)，好的大學(xué)教師，是不會(huì)教出“無(wú)名氏”學(xué)生的。

好的教師就像是一座高山，山本身固然吸引人，但登山者更想要的是通過(guò)攀登，看到山頂?shù)木吧＝咏處煵粦?yīng)是學(xué)習(xí)目的。通過(guò)教師，窺得其所在學(xué)科或領(lǐng)域的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，想要在學(xué)術(shù)道路上探索下去，才是作為學(xué)生所需要的。

“無(wú)名氏”的焦慮與迷茫，很大程度上是由于沒(méi)有明確目標(biāo)。如果遇到一位好教師，學(xué)生自然而然會(huì)樹立起學(xué)習(xí)目標(biāo)，心里的空虛和迷惘會(huì)大大減少，不會(huì)想要通過(guò)獲得教師表面上關(guān)注，尋求慰藉;不會(huì)囿于自己的小世界，糾結(jié)“有名”或“無(wú)名”的問(wèn)題。

良好的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在精神層面。教師在學(xué)術(shù)上傾囊以授，在品格上身正行端，學(xué)生在尊敬教師的同時(shí)，潛心于學(xué)術(shù)，提高品德素養(yǎng)。至于記住學(xué)生名字、對(duì)學(xué)生展露關(guān)心愛(ài)護(hù)的姿態(tài)，都只是表層，不是教育的目標(biāo)。作為成年人，學(xué)生不應(yīng)該為得不到關(guān)注而沮喪焦慮。內(nèi)心的強(qiáng)大和堅(jiān)定，才是“無(wú)名氏”學(xué)生所需要的。

大學(xué)校園中的“無(wú)名氏”現(xiàn)象使我聯(lián)想到社會(huì)，大多數(shù)人在社會(huì)生活中，其實(shí)也是寂寂無(wú)聞、無(wú)人問(wèn)津的“無(wú)名氏”。一些人不甘于“無(wú)名”，急于獲得社會(huì)認(rèn)可或關(guān)注，而自身又沒(méi)有太多“干貨”，便想走捷徑，通過(guò)一些夸張、荒誕甚至越軌的行為，借由網(wǎng)絡(luò)渠道迅速傳播，以期得到更多的關(guān)注，謀取所謂“名聲”或利益，互聯(lián)網(wǎng)上的一些亂象便由此產(chǎn)生。

化解校園“無(wú)名氏”的焦慮，光有好教師還不夠，學(xué)生的自身素養(yǎng)也很重要。不是說(shuō)要所有學(xué)生都去接近教師，拼命給教師留下印象，而是指學(xué)生的態(tài)度。如果學(xué)生自己不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能夠主動(dòng)思考，無(wú)法擺脫浮躁，沉潛下來(lái)，空有好教師，“無(wú)名氏”學(xué)生依舊會(huì)存在。(作者：劉昱辰)