位于通州的“讀經(jīng)”書院，孩子們每天要“讀經(jīng)”9至10個小時

教育部日前印發(fā)《關于做好2019年普通中小學招生入學工作的通知》，對小、初、高今年的招生提出一系列要求。其中明確指出，各地要認真排查并嚴厲查處社會培訓機構以“國學班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務教育的非法辦學行為。父母或者其他法定監(jiān)護人無正當理由未送適齡兒童少年入學接受義務教育或造成輟學，情節(jié)嚴重或構成犯罪的，依法追究法律責任。然而近日，北京青年報記者在通州、朝陽、西城、豐臺等區(qū)暗訪時發(fā)現(xiàn)，全日制“讀經(jīng)班”依然存在，混班教學、放棄“數(shù)理化”等學科知識、授課教師無資質等現(xiàn)象依舊沒有消除。調查顯示，這些讀經(jīng)班多隱蔽在郊區(qū)別墅、居民樓里辦學。

位于通州的“讀經(jīng)”書院沒有門牌，設置在民宅中

讀經(jīng)班辦在哪兒？

隱蔽在郊區(qū)別墅 混班教學很普遍

日前，北青報記者以家長身份聯(lián)系到某“讀經(jīng)”書院自稱“申老師”的負責人，根據(jù)這位負責人提供的地址，北青報記者來到通州區(qū)里二泗村的一個小院。小院門口并沒有懸掛任何牌匾，院內(nèi)有一棟三層小樓，從外表看就是普通民宅。如果不是負責人出門迎接，很難想到這是一家“讀經(jīng)”書院。

走進“書院”，一層中間和兩側的房間中均擺放著一排又一排的書桌，十幾個年齡大小不一的孩子正在院子中間玩耍。

在這位“申老師”的帶領下，北青報記者來到一層一間房間，只見房間中間掛著一張孔子畫像，畫像一旁的桌子上擺放著《易經(jīng)》《論語》等書籍。“申老師”告訴北青報記者，目前有4歲至18歲年齡不等的近20名孩子在此處“讀經(jīng)”，“都是全日制，吃住都在我們這兒，二樓就是學生宿舍。”隨著她的手勢，北青報記者看到二樓的房間里擺放了數(shù)十張上下鋪。

“申老師”還透露，“讀經(jīng)”書院僅有她和其丈夫陪孩子們讀經(jīng)，另外還有一位廚師負責孩子們的餐飲。“我自己的兩個9歲孩子也在這里，學生的吃住待遇完全和我自己的孩子一樣。”

不一會兒，休息時間結束，孩子們開始“讀經(jīng)典”，只見申老師的丈夫坐在前排操著一口南方口音與孩子們一起朗讀，孩子們則分散地坐在兩間屋子里。“我們這的孩子都是一起‘讀經(jīng)’。”“申老師”介紹。

除通州區(qū)這所“讀經(jīng)”書院外，北青報記者發(fā)現(xiàn)，還有部分讀經(jīng)班隱藏于郊區(qū)、別墅或者小區(qū)居民樓中。一家名為“思遠堂”的讀經(jīng)班，就位于北五環(huán)仰山橋旁上元君庭別墅區(qū)，比鄰奧林匹克森林公園北園東門。北青報記者還是以學生家長身份，聯(lián)系了學校的劉姓負責人，在問到辦學環(huán)境如何時，她表示，位于此處的讀經(jīng)班共兩層300平方米，可以容納35個學生同時學習，周邊是奧森公園，孩子可以常常到那里鍛煉身體。此外，“思遠堂”還有另外兩個校區(qū)，“廣外校區(qū)”，位于西城區(qū)馬連道茶馬街6號院第三區(qū)觀邸;“豐臺校區(qū)”，位于小屯路假日風景C區(qū)。據(jù)了解，目前位于上元君庭別墅區(qū)的“上元校區(qū)”一共有20名學生，最小的3歲，最大的9歲，都是混班教學;“廣外校區(qū)”現(xiàn)有5名學生上課;“豐臺校區(qū)”10名學生上課。三處“校區(qū)”都位于居民小區(qū)內(nèi)，并且也均為混班教學。

位于通州的“讀經(jīng)”書院的學生宿舍

讀經(jīng)班怎么收費？

全日制年均收費四五萬

關于收費的問題，“申老師”表示，該書院最少讀兩年，按年收費，一年一次性交齊4.2萬元，包括孩子在書院的吃住費用。“思遠堂”收費為每月4800元，如果住宿每月還需繳納600元。劉姓負責人表示，“思遠堂”的伙食都是素食，課程內(nèi)還設置了一種叫做“原勢健身法”的體育課，孩子可以借此鍛煉身體。

讀經(jīng)班怎樣作息？

早晨4點起床?一天“讀經(jīng)”10小時

北青報記者了解到，在讀經(jīng)班中，每天“讀經(jīng)”五六個小時都是“最低限”。在“思遠堂”，?走讀制學生讀經(jīng)5-6個小時;住讀制學生則要讀經(jīng)8-9個小時。

通州“讀經(jīng)”書院，學生每天讀經(jīng)典的時間更長，“我們年齡稍大的孩子夏天每天早上4點起床，冬天則是4點20分起床。每天孩子們就是在閉門讀書。一天讀9-10個小時，年齡大一點的孩子要讀10-11個小時。年齡稍大的孩子一個月回家一次，年齡小的孩子半個月回家一次”。關于學習的內(nèi)容，“申老師”表示，平時上課就是讀經(jīng)典，四書五經(jīng)、英文版莎士比亞的《仲夏夜之夢》等則是根據(jù)學生的學習高低程度來區(qū)分所讀內(nèi)容。

讀經(jīng)班課程如何設置？

數(shù)學課變選修 認字用“糊里糊涂”法

一個年幼的兒童如何能讀懂艱深的“經(jīng)典”?北青報記者從通州這家“書院”建立的家長微信群中看到，“申老師”在針對家長的“家長課堂”里提到，小孩認字要使用“糊里糊涂”認字法。所謂的“糊里糊涂”認字法就是不需要教，多讀讀經(jīng)，兒童糊里糊涂就學會了。而對于兒童的閱讀，“兒童讀書是像牛吃草，只管去吃草，什么時候能消化，不用管他”。“申老師”表示，孩子13歲之后再去讓他理解，13歲之前只要讀經(jīng)就行，無需理解，13歲之后再去理解。

那么光讀《學庸論語》《孟子》《詩經(jīng)》《唐詩三百首》等這些經(jīng)典，就能滿足義務教育的知識儲備么?“思遠堂”劉姓負責人很肯定地表示，學生還可以“選修”數(shù)學維課。選修不分年齡層，只要想學就可以選，三四歲的孩子也可以學習三四年級的數(shù)學知識。

“我們教的數(shù)學課，不是簡單的體制內(nèi)學校教的數(shù)字和計算，更多的是通過應用讓孩子用數(shù)學思維解決問題。體制內(nèi)學習是用記憶，而我們的學習來自學生的生活和實際。”“思遠堂”劉姓負責人告訴北青報記者，如果孩子想在12歲后回到“體制內(nèi)”(初中)學習，可以選擇數(shù)學選修課學習，并可以順利進入普通中學。“如果想好好培養(yǎng)孩子讀經(jīng)典，可以繼續(xù)了解我們的跟進課程(初中課程)。”

讀經(jīng)班如何招生？

家長也被要求“讀經(jīng)”

這樣的書院不僅“挑選”學生本人，甚至還對家長提出了“高要求”。“申老師”表示，他們在收孩子之前不僅要看孩子的資質，還要看孩子的家長對于“讀經(jīng)”教育的了解。“我們不是隨便收孩子的，尤其是對于年齡大的孩子，我們要求家長對于‘讀經(jīng)’教育的道理必須認同才行。”

北青報記者注意到，“思遠堂”更是在招生簡章中寫明了對家長的要求：“家長要認真學習《一場演講，百年震撼》《讀經(jīng)教育全程規(guī)劃》《讀經(jīng)教育百問千答》等書籍的相關理論后，方可帶孩子到書院面試，合格后入學。”“長期就讀，至少有二到五年全日讀經(jīng)教育規(guī)劃。”“學堂定期舉辦家友會，要求家長每學期至少參加兩場。”

不僅如此，“思遠堂”還要求走讀制孩子的家長要自己讀經(jīng)，每天晚上需要堅持帶孩子讀經(jīng)，溫習功課，并在群里打卡互動，并且打卡積分必須達標。

記者觀察

全日制“讀經(jīng)班”存在四大明顯違法違規(guī)行為

連日來，北青報記者暗訪了一些打著“讀經(jīng)”旗號違規(guī)辦學的機構，從他們的教學安排、制度設計等各方面看，至少有四點明顯違反了現(xiàn)行法律法規(guī)。

首先，這些全日制“讀經(jīng)”班，招收義務教育適齡兒童，排斥數(shù)理化等學科類課程，違反了《義務教育法》。

《義務教育法》中明確提出，凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，并履行接受義務教育的義務。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。依法實施義務教育的學校應當按照規(guī)定標準完成教育教學任務，保證教育教學質量。

同時，《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規(guī)定》中也明確規(guī)定，培訓時間不得和所在區(qū)中小學教學時間相沖突，培訓日結束時間不得晚于20點30分。而這些所謂的“讀經(jīng)班”，自封為“只讀經(jīng)典”，以一種非常迂腐的方式，讓學童們搖頭晃腦、“聞雞而誦”“深夜而息”，中國教育科學研究院研究員儲朝暉表示，這樣的所謂“讀經(jīng)班”對于傳統(tǒng)經(jīng)典的理解有所欠缺，不成體系，在教學的過程中缺乏思辨，不求甚解，這樣落后的教學方式不利于兒童思維能力提升和認知發(fā)展。

其次，“學費按照年付”違反了《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規(guī)定》，《規(guī)定》提出，面向中小學生的校外培訓機構收費時段與教學安排應協(xié)調一致，不得一次收取時間跨度超過3個月的費用。這些機構以學年為收費單位，動輒數(shù)萬元，無疑加重了家長負擔，無形中加大了教育的社會成本。

第三，“讀經(jīng)班”的教學場地違反了《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規(guī)定》對場所條件的要求，《規(guī)定》中明確，必須具有符合安全條件的固定場所，場所的房屋產(chǎn)權清楚，如系租賃，應簽署3年及以上的有效協(xié)議(或合同);如舉辦者自有場所，應提供辦學場所的房屋產(chǎn)權證明材料。不得使用居民住宅、地下室作為辦學場所。而這些讀經(jīng)班多隱蔽在居民樓或者教師自己家中，與上述規(guī)定明顯相悖。

第四，“讀經(jīng)班”的教師資格問題，違反了《北京市民辦教育培訓機構辦學標準(暫行)》中對民辦教育培訓機構教師從業(yè)情況的明確規(guī)定，即專、兼職教師必須具有教師資格或相關職業(yè)資格證書或職業(yè)技能等級證書。而讀經(jīng)班的教師卻沒有任何資質。

“思遠堂”負責人稱任教教師無資質

對話

任教教師并無資質

對話人：“讀經(jīng)”書院“申老師”、“思遠堂”負責人、從通州永樂店遷往河北的“讀經(jīng)學堂”負責人

北青報：“讀經(jīng)”一兩年后能達到什么程度?

“申老師”：(略帶不屑的口氣)你還是不懂“讀經(jīng)”教育，如果了解，就不會問這個問題，這種教育不是知識，孩子學了就會的?。大一點的孩子表現(xiàn)可能會背出來，會在交往中運用經(jīng)典的語句，會表達出來。但是小的孩子他不會，小的孩子在學的過程中就是將這些精華吸收進去，然后醞釀，釀的時間越長，厚積薄發(fā)的力量就越大，我的孩子從出生就讀經(jīng)，現(xiàn)在9歲已經(jīng)能夠背完中文20萬字的經(jīng)典。

北青報：這樣安排課程和作息會不會使正在處于成長期的孩子感到枯燥乏味、不適應，從而使他們喪失學習的興趣?

“申老師”：怎么會喪失學習興趣呢?只會增加學習能力。孩子沒有什么適應不適應的，如果不適應天下學堂都不應該辦，所有孩子都能適應，都是家長不適應。

北青報：“聞雞起舞”的作息安排是否有利于孩子的身體健康?

“申老師”：這屬于《黃帝內(nèi)經(jīng)》之要，孩子起床時間符合天地人一體，是順應天地規(guī)律的。

北青報：在這里任教的教師有沒有相關資質?

“思遠堂”負責人：沒有資質，都是對文化有熱情的人，改行當老師的。即便是有教師資格證的老師，也不一定能教好這個(經(jīng)典)的，這樣的老師不容易找到，北京市內(nèi)屈指可數(shù)。

“讀經(jīng)學堂”負責人：北京此前很多“讀經(jīng)”學堂已搬往外地。在北京這邊特別不容易注冊，幾乎就是不可能。我覺得您太注重資質有點舍本逐末。您本來也沒打算讓他讀多長時間，也沒必要找有資質的，主要是理念和堂主的為人。