學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字不僅是掌握一種工具，更是在構(gòu)建、營(yíng)造一個(gè)人的精神家園，教語(yǔ)文課不能重分輕德，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的人文思想，才是最為可貴的

青少年成長(zhǎng)過(guò)程中有些事情是非做不可的。青少年正處在心靈發(fā)育關(guān)鍵期，最重要的教育是“點(diǎn)亮生命的燈火”，樹(shù)民族精神之根、愛(ài)國(guó)主義之魂。中華優(yōu)秀文化正是能夠點(diǎn)亮生命燈火的“火種”，是滋潤(rùn)身心成長(zhǎng)優(yōu)質(zhì)的瓊漿。

我做教師時(shí)，在三個(gè)方面持之以恒地對(duì)青少年加以引導(dǎo)：

第一件事，是培養(yǎng)青少年對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的“骨肉親情”。有些人張揚(yáng)工具理性，很多孩子僅僅把學(xué)語(yǔ)文看做文字的“排列組合”，文科真正價(jià)值被忽視。一個(gè)民族要生存發(fā)展，文化是不變的根基，作為母語(yǔ)的語(yǔ)言文字又是文化的根基、是民族生活的百科全書，蘊(yùn)含著我們民族的睿智、民族的思維方式。我們有曹操《觀滄?！?ldquo;日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”那樣宏觀到宇宙的思維方式;我們也有聚焦一點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆如“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字就把蜜蜂、蝴蝶都喚來(lái)了。中國(guó)文字是具象的、靈活的、富有彈性的。社會(huì)發(fā)展，新事物誕生，象形的中國(guó)文字自有創(chuàng)造空間。一個(gè)“車”字旁幾乎能囊括所有“車”的種類、部件，從牛車、馬車，一下子到現(xiàn)代的電車、汽車、火車……

作為語(yǔ)文老師，我一直認(rèn)為古詩(shī)文的閱讀背誦很重要。上世紀(jì)80年代初期我就自編校本教材，讓學(xué)生們熟讀背誦古詩(shī)文。這些古詩(shī)文涉及范圍很廣，反映我們民族文化方方面面，有山川壯麗、四季風(fēng)光也有世態(tài)人情，將我們民族的思維方式和文化傳統(tǒng)通過(guò)語(yǔ)言結(jié)晶并表達(dá)出來(lái)。小學(xué)階段孩子還小，像唱山歌一樣的誦讀也能體會(huì)到形、音、意之美。形美以悅目，有時(shí)雍容華貴、有時(shí)挺拔瀟灑，形于筆墨，為人們帶來(lái)快樂(lè);音美以悅耳，漢語(yǔ)有多個(gè)聲調(diào)，自有其他語(yǔ)言沒(méi)有的音韻感;意美以悅心，少年兒童通過(guò)閱讀，就能逐漸步入中華文化寶庫(kù)，體會(huì)到其中的璀璨豐厚、博大精深。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字不僅是掌握一種工具，更是在構(gòu)建、營(yíng)造一個(gè)人的精神家園;對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)同，關(guān)系到對(duì)中國(guó)人的身份認(rèn)同。閱讀、背誦古詩(shī)文，目的是讓學(xué)生從小熟悉母語(yǔ)、熱愛(ài)母語(yǔ)，真正感受到自己的所思所想所言與民族文化血肉相連，由此與我們的語(yǔ)言文字建立“骨肉親情”。

第二件事，是引領(lǐng)青少年從亙古長(zhǎng)青的經(jīng)典中吸取思想結(jié)晶和智慧。優(yōu)秀經(jīng)典經(jīng)歷無(wú)數(shù)次實(shí)踐的淘洗、篩選，是一個(gè)民族生生不息的精神動(dòng)力。它們活在時(shí)間深處，也活在當(dāng)下眼前：就像一條魚，既游在春秋戰(zhàn)國(guó)的河里，也游在我們當(dāng)代生活的水中。比如孔子闡述“忠恕之道”中的恕道，“己所不欲，勿施于人”，要求你眼里有別人，自己不想做的事情，不能強(qiáng)行要求別人去做，是中華傳統(tǒng)文化中“和”的思想體現(xiàn)。

教語(yǔ)文課不能只管“知識(shí)點(diǎn)”、重分輕德，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的人文思想，才是最為可貴的。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”在當(dāng)時(shí)，知識(shí)分子不可不剛強(qiáng)、不能沒(méi)有韌勁，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)“仁”的理想，任務(wù)很重、道路很遠(yuǎn)，一輩子也做不完。兩千多年后的今天，我們依然能創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性地使用它。梁?jiǎn)⒊壬v，“人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也”。要認(rèn)識(shí)到自己身負(fù)的責(zé)任，并做到知行合一。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓有悠久文明歷史的中華民族在當(dāng)代、在未來(lái)更加輝煌，從民族、國(guó)家到個(gè)人，同樣“任重而道遠(yuǎn)”，青年朋友們同樣要志在弘毅，同樣要意志堅(jiān)強(qiáng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大。

第三件事，是重視榜樣的力量。孩子成長(zhǎng)需要榜樣，以什么樣的人為偶像，關(guān)系到人生道路的選擇。我非常重視先圣先賢的榜樣力量，通過(guò)鮮活形象傳達(dá)中華文化自強(qiáng)不息、厚德載物精神，傳達(dá)再困難的情況下都能堅(jiān)持奮斗的精神品性。比如，屈原“雖九死其猶未悔”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，陸游“僵臥孤村”卻“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，做夢(mèng)都是“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。作為中華民族子孫，我們應(yīng)該感到驕傲和自豪。如果學(xué)生能夠?qū)W習(xí)這樣的榜樣、從小在心中樹(shù)立這樣的偶像，必然胸有大天地、大格局。

用中華文化的火種點(diǎn)亮孩子們生命的燈火，就是要從小立民族精神之根、樹(shù)愛(ài)國(guó)主義之魂，把個(gè)人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、命運(yùn)與民族復(fù)興、祖國(guó)強(qiáng)盛緊密聯(lián)系在一起。做到這一點(diǎn)，他就能做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，就一定會(huì)“放眼全世界”同時(shí)站穩(wěn)“中國(guó)立場(chǎng)”，既為我們的祖國(guó)做貢獻(xiàn)，也有雄心壯志為人類做貢獻(xiàn)。

(本報(bào)記者姜泓冰采訪整理)

于漪，生于1929年，1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系，現(xiàn)任上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，著有《于漪語(yǔ)文教育論集》等。1978年成為全國(guó)首批語(yǔ)文特級(jí)教師，榮獲全國(guó)教書育人楷模、全國(guó)三八紅旗手等多個(gè)稱號(hào)。2018年12月入選黨中央、國(guó)務(wù)院表彰的改革先鋒。